夜静到了无声无影的寂然之境。08
所以房间里好像是一个荒岛。一个两个人的世界！
可以以静到画圆。两个人相即相入。两圆互咬互切也互依。
沉寂了一阵子。
阿玉说：[跟了您以後！我好b出了家？不再去想我的前夫和nV儿。一心工作！退了休,还是在工作,PO文章。经营bu落格。可是我一心只有您！很单纯！很有安全感,也很满足。因为您很会理财很会使大家快乐。换句话说：您对我有责任。您还要守护着我的明天,您要好好的为我而活下去。]
老伯回答了一个很奇怪的话。
他说：[我会好好的活下去的。]
他应该说：我也Ai你。我会一生一世的手着你。
这样才对。
阿玉傻笑着说：[阿不然累？]
又升气的说：[难dao您要追随母亲而去？]
[当然不是！我还是会照常PO文章。弘佛的法。写。并且跟你作Ai。还有作GU票。]老伯又臭P起来。阿玉听了还是不是滋味。真想扁他。
白他一眼：[不就好了？想太多g嘛？]
也不会甜言mi语？对她。
两人喝了茶。
K完了消夜。就又在床上躺在一起。
起先背对背。
後来相视两不厌。
老伯对她傻笑,然後像一个小孩子的跟她扮鬼脸。
她把他揽到怀里说：[还不想睡？]
[还不想。]
[您说话！我听。]
[你有拍千里眼跟顺风耳没有？]
[有呀！那造型是卡通化了？不那麽凶恶？好像以前看起来b较严肃！b较凶！]
[说到卡通？你看到卡通的妈祖传吗？又叫：海的故事。]
[看过了。那海画得很美。又有禅味！]
老伯说：[是很有野X的作品！]
[你这rUfanG应该是素的？]老伯又说：[五路财神的功课zuo好了没有？]
[怎麽是素的？]
[它不大会感动？从不跟我对话？]
[它要听佛法。]
阿玉又说：[古代士农工商有一定的工,一定的收入。除非打仗了才有格外的收入。所以古代出兵就是发财。
这个发财有两zhong意义：一是皇帝给了军队很多的粮草和金银。所以军队到了哪就会买百姓的东西,等於是一zhong散财。
一是打仗时,军队到了哪？地方官就会资助他们。
所以可以得到好chu1。
大家发财。
而且一旦打胜仗？则可以占据敌方的粮草和财产。
所以在古代,殷商的时代,出兵即是发财。因为殷商有五路的兵ma,就有五路财神。
领兵的将军即是财神爷了。
而赵光明是大元帅。是主神,另外还有四个神。四路的将领。
也就是说想要有钱就必须出兵。
或者是赚阿兵哥的钱。
当然这只是一个象徵。
现代人,求财必须努力工作吧？]
又说：[求了财？100个人来求总有一个人发了财了吧？发了财就必须前来还愿。庙就越盖越大了。]
[是这样？]
[而且求财的人？基本上他是个有钱的人。有一块面团。或者是生意人？公司的老板？所以财神庙的信徒都是有钱人。]
[有钱人才缺钱？]老伯又说：[所以五路财神庙兴旺得很快？]
阿玉说：[那是当然的！]
阿玉的肩膀还是很宽大的。可是r子小小的怯怯弱弱的？只是白玉净洁。无sE无慾的。腰却极细小而有力。美妙的地方还是下面的里面。
她曾经是理专师。善於分析的。
一大早他们吃过早餐就坐计程车到五路财神庙来。18
很多人来这里买财库。写下地址姓名,烧给自己。
大家的脸上都写着：有所求三个字。
阿玉突然问：[老tou子！您想发财吗？]
老伯说：[我虽然不想发财？但是你要知dao！他们都靠我在zuoGU票！我是不能赔的？不然他们会跟着我赔？]
[所以您也必须发财！]
老伯说：[我也是不得已的。]
阿玉说：[我看您也是五路财神的元帅之一？]
[过奖了！]
[您以为今年的GU票好zuo吗？]
老伯说：[不大好zuo？]
[为什麽？]
[一开始外资就落跑了！秃鹰出现！不是好兆tou？]老伯说：[可是你的南侨跌到38元是可以回补了。]
阿玉生气的说：[您要负责！]
老伯说：[那是一定的！]
阿玉说：[天珠儿说您赚不多！]
老伯说：[我跑来跑去的？所以赚不多！资金又少。]
[您就不要跑来跑去嘛？]
[我是尖兵,打先锋。]
[zuo波段不好？像我一样！可以赚很多喔?]
[试试看！]
[其实朝天g0ng与五路财神庙的信徒是不同的？]老伯说。
他们走向新盖的後殿。
前面有高大的牌楼。
不时有买了新车的人开新车来向财神爷祈福。
放了一大串的鞭Pa0。
昨夜下了雨,天气又Sh冷起来怕只有18度C。
不时有寒风chui来？在广场打旋风。小小的旋风。
[为什麽？]
[因为财神庙多的是求财的贪婪之徒。而朝天g0ng多是来观光的！来看看妈祖的！展现她个人的富有的多！]
阿玉说：[眼不要那麽坏？不要这样分啦？像我也无所求只是来摄影介绍这庙。]
[也对！不分别！]
老伯又说：[天下财,天下人共有。]
bi画上有介绍赵公明。他是山东人。是殷商的一个大元帅,统领五路兵ma。
还有一个是文人就是闻太师,他当宰相,率兵征讨北海的叛徒。他有三只眼睛。
都是财神爷。
商纣在当时是一个富有的国家有为的君王。所以一出兵就赏赐很多的财物。所以赵公明才叫财神。
也有贵宾来求财。庙里的人陪着。
他们有贵宾室。也求着签。
有大买卖？
第四章：瑶池天母
十几年前吧？台湾的神坛liu行着一zhong灵修,即是跑灵山。
跑灵山的人,当然是dao行很高的有dao之士。他们甚至发明了一zhong语言。与去过灵山的人jiao谈。这zhong语言的特sE就是没有四声？都是平声。当一个人向你说灵山话时你要怎麽办？你就学他胡luan的说。表示你也是内行的。因此形成了风cHa0。
这跟禅语有点一样？又非禅语？
到底在说什麽？
谁知dao？
总之就是心灵的jiao通？灵通就是了。
那是肢T语言。
[您去了灵山？]
[对是去了灵山。]
[找到老母了没有？]
[找到了！]
1
大概在说这些？
瑶池是dao教的神秘的一个天池。
居住在那里的老母就是人类的原母。按照原意就是一个元母与猴子jiao而生下元人。所以人是老母神之子。他是神非人而生下了人。
是不是有这一回事？
不重要！
因为人想要有一个神一般伟大的母亲。母亲g了什麽？那是她的事。
这当然是一zhong巫情崇拜。
他们向南行去要去参观一个遥池天母的庙。
大抵上这个庙跟其他的庙没什麽两样？
但它有另外的一分神话之美？b方雕刻用凤不用龙,用麒麟不用ma？而且到chu1可以看到dao教的无为,崇尚自然,清净,淡泊,超然於物外的特X。
1
他们训练dao士把力rong入於柔美纤细之中。
很有神话的味dao。不食人间烟火的。无慾而喜乐！
阿玉问：[为什麽dao教的神庙不同於佛教的禅院？]
老伯说：[dao不同吧！神庙神话的味dao重。禅寺则在於了悟,明心见X。]
阿玉说：[而这两者都非民间所Ai的庙？因为民间求的是荣华富贵！福寿禄。]
老伯说：[正是！]
阿玉又说：[而神话的轻灵,不食人间烟火,足以净化人心。禅的境界,引导人走向更shen一层的JiNg神世界去。]
老伯说：[zuo得好！zuo得好！]
民间对於灵山的看法？不同於佛教所说的：灵山在心台,不假外求！自X灵山自X佛。
dao教以开天眼来界定这人是否有修？
1
灵的本质是一zhong细细密密的颤动。
由现实的sE相去找出灵动？自然是造作已极。
佛家的弃妄真出则更自然。心静真出,不假外求。
灵即是般若。
X是细细密密的tiao动。而自X的运作即是智慧的任运。真心的力量。
他们好像把五Y心分开来学了？sEY.受Y.想Y.行Y.识Y。分开来。
把灵山当zuo入定来作就明白了。19
入定则今入生命的细密颤动与cHa0动之局。大略来说有五zhong看不见的Y行。sEY.受Y.想Y.行Y.识Y。
sEY,坚固,以能正视为要。看得仔细！
所以房间里好像是一个荒岛。一个两个人的世界！
可以以静到画圆。两个人相即相入。两圆互咬互切也互依。
沉寂了一阵子。
阿玉说：[跟了您以後！我好b出了家？不再去想我的前夫和nV儿。一心工作！退了休,还是在工作,PO文章。经营bu落格。可是我一心只有您！很单纯！很有安全感,也很满足。因为您很会理财很会使大家快乐。换句话说：您对我有责任。您还要守护着我的明天,您要好好的为我而活下去。]
老伯回答了一个很奇怪的话。
他说：[我会好好的活下去的。]
他应该说：我也Ai你。我会一生一世的手着你。
这样才对。
阿玉傻笑着说：[阿不然累？]
又升气的说：[难dao您要追随母亲而去？]
[当然不是！我还是会照常PO文章。弘佛的法。写。并且跟你作Ai。还有作GU票。]老伯又臭P起来。阿玉听了还是不是滋味。真想扁他。
白他一眼：[不就好了？想太多g嘛？]
也不会甜言mi语？对她。
两人喝了茶。
K完了消夜。就又在床上躺在一起。
起先背对背。
後来相视两不厌。
老伯对她傻笑,然後像一个小孩子的跟她扮鬼脸。
她把他揽到怀里说：[还不想睡？]
[还不想。]
[您说话！我听。]
[你有拍千里眼跟顺风耳没有？]
[有呀！那造型是卡通化了？不那麽凶恶？好像以前看起来b较严肃！b较凶！]
[说到卡通？你看到卡通的妈祖传吗？又叫：海的故事。]
[看过了。那海画得很美。又有禅味！]
老伯说：[是很有野X的作品！]
[你这rUfanG应该是素的？]老伯又说：[五路财神的功课zuo好了没有？]
[怎麽是素的？]
[它不大会感动？从不跟我对话？]
[它要听佛法。]
阿玉又说：[古代士农工商有一定的工,一定的收入。除非打仗了才有格外的收入。所以古代出兵就是发财。
这个发财有两zhong意义：一是皇帝给了军队很多的粮草和金银。所以军队到了哪就会买百姓的东西,等於是一zhong散财。
一是打仗时,军队到了哪？地方官就会资助他们。
所以可以得到好chu1。
大家发财。
而且一旦打胜仗？则可以占据敌方的粮草和财产。
所以在古代,殷商的时代,出兵即是发财。因为殷商有五路的兵ma,就有五路财神。
领兵的将军即是财神爷了。
而赵光明是大元帅。是主神,另外还有四个神。四路的将领。
也就是说想要有钱就必须出兵。
或者是赚阿兵哥的钱。
当然这只是一个象徵。
现代人,求财必须努力工作吧？]
又说：[求了财？100个人来求总有一个人发了财了吧？发了财就必须前来还愿。庙就越盖越大了。]
[是这样？]
[而且求财的人？基本上他是个有钱的人。有一块面团。或者是生意人？公司的老板？所以财神庙的信徒都是有钱人。]
[有钱人才缺钱？]老伯又说：[所以五路财神庙兴旺得很快？]
阿玉说：[那是当然的！]
阿玉的肩膀还是很宽大的。可是r子小小的怯怯弱弱的？只是白玉净洁。无sE无慾的。腰却极细小而有力。美妙的地方还是下面的里面。
她曾经是理专师。善於分析的。
一大早他们吃过早餐就坐计程车到五路财神庙来。18
很多人来这里买财库。写下地址姓名,烧给自己。
大家的脸上都写着：有所求三个字。
阿玉突然问：[老tou子！您想发财吗？]
老伯说：[我虽然不想发财？但是你要知dao！他们都靠我在zuoGU票！我是不能赔的？不然他们会跟着我赔？]
[所以您也必须发财！]
老伯说：[我也是不得已的。]
阿玉说：[我看您也是五路财神的元帅之一？]
[过奖了！]
[您以为今年的GU票好zuo吗？]
老伯说：[不大好zuo？]
[为什麽？]
[一开始外资就落跑了！秃鹰出现！不是好兆tou？]老伯说：[可是你的南侨跌到38元是可以回补了。]
阿玉生气的说：[您要负责！]
老伯说：[那是一定的！]
阿玉说：[天珠儿说您赚不多！]
老伯说：[我跑来跑去的？所以赚不多！资金又少。]
[您就不要跑来跑去嘛？]
[我是尖兵,打先锋。]
[zuo波段不好？像我一样！可以赚很多喔?]
[试试看！]
[其实朝天g0ng与五路财神庙的信徒是不同的？]老伯说。
他们走向新盖的後殿。
前面有高大的牌楼。
不时有买了新车的人开新车来向财神爷祈福。
放了一大串的鞭Pa0。
昨夜下了雨,天气又Sh冷起来怕只有18度C。
不时有寒风chui来？在广场打旋风。小小的旋风。
[为什麽？]
[因为财神庙多的是求财的贪婪之徒。而朝天g0ng多是来观光的！来看看妈祖的！展现她个人的富有的多！]
阿玉说：[眼不要那麽坏？不要这样分啦？像我也无所求只是来摄影介绍这庙。]
[也对！不分别！]
老伯又说：[天下财,天下人共有。]
bi画上有介绍赵公明。他是山东人。是殷商的一个大元帅,统领五路兵ma。
还有一个是文人就是闻太师,他当宰相,率兵征讨北海的叛徒。他有三只眼睛。
都是财神爷。
商纣在当时是一个富有的国家有为的君王。所以一出兵就赏赐很多的财物。所以赵公明才叫财神。
也有贵宾来求财。庙里的人陪着。
他们有贵宾室。也求着签。
有大买卖？
第四章：瑶池天母
十几年前吧？台湾的神坛liu行着一zhong灵修,即是跑灵山。
跑灵山的人,当然是dao行很高的有dao之士。他们甚至发明了一zhong语言。与去过灵山的人jiao谈。这zhong语言的特sE就是没有四声？都是平声。当一个人向你说灵山话时你要怎麽办？你就学他胡luan的说。表示你也是内行的。因此形成了风cHa0。
这跟禅语有点一样？又非禅语？
到底在说什麽？
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总之就是心灵的jiao通？灵通就是了。
那是肢T语言。
[您去了灵山？]
[对是去了灵山。]
[找到老母了没有？]
[找到了！]
1
大概在说这些？
瑶池是dao教的神秘的一个天池。
居住在那里的老母就是人类的原母。按照原意就是一个元母与猴子jiao而生下元人。所以人是老母神之子。他是神非人而生下了人。
是不是有这一回事？
不重要！
因为人想要有一个神一般伟大的母亲。母亲g了什麽？那是她的事。
这当然是一zhong巫情崇拜。
他们向南行去要去参观一个遥池天母的庙。
大抵上这个庙跟其他的庙没什麽两样？
但它有另外的一分神话之美？b方雕刻用凤不用龙,用麒麟不用ma？而且到chu1可以看到dao教的无为,崇尚自然,清净,淡泊,超然於物外的特X。
1
他们训练dao士把力rong入於柔美纤细之中。
很有神话的味dao。不食人间烟火的。无慾而喜乐！
阿玉问：[为什麽dao教的神庙不同於佛教的禅院？]
老伯说：[dao不同吧！神庙神话的味dao重。禅寺则在於了悟,明心见X。]
阿玉说：[而这两者都非民间所Ai的庙？因为民间求的是荣华富贵！福寿禄。]
老伯说：[正是！]
阿玉又说：[而神话的轻灵,不食人间烟火,足以净化人心。禅的境界,引导人走向更shen一层的JiNg神世界去。]
老伯说：[zuo得好！zuo得好！]
民间对於灵山的看法？不同於佛教所说的：灵山在心台,不假外求！自X灵山自X佛。
dao教以开天眼来界定这人是否有修？
1
灵的本质是一zhong细细密密的颤动。
由现实的sE相去找出灵动？自然是造作已极。
佛家的弃妄真出则更自然。心静真出,不假外求。
灵即是般若。
X是细细密密的tiao动。而自X的运作即是智慧的任运。真心的力量。
他们好像把五Y心分开来学了？sEY.受Y.想Y.行Y.识Y。分开来。
把灵山当zuo入定来作就明白了。19
入定则今入生命的细密颤动与cHa0动之局。大略来说有五zhong看不见的Y行。sEY.受Y.想Y.行Y.识Y。
sEY,坚固,以能正视为要。看得仔细！