“大……大明神——万……万万不可啊，您ma上就要……”次席，shen穿狩衣，toudai乌帽的老者声音颤抖地试图劝谏少nV，“嗯！？”但被少nV一瞪眼，便低着脑袋缩回了座位上。
听旁人对他的称呼，似乎是一位净阶的大神官。一般神社或神g0ng中，神官是主导所有祭祀仪式，和祭典等的最高职位，由天照神g0ng直接guan辖。其阶级分为净、明、正、权正、直，等五阶，净阶是最高阶级，而他们的晋升一般都需要经过大量神学知识的累积与考he，同时还需要经过chang年的观察，判断其品德足够。
此时在座所有人一改之前的欢快喜乐，低着脑袋开始jiaotou接耳着，只有格林一人一脸懵b的用手指着自己：“你跟我说话呢？”
少nV没回应格林，而是对着那些达官贵人们挥了挥小手dao：“你们下去吧，今天的宴会开够了！”
底下的人尽是苦着脸，念念有词地排起队，依次向殿外离去。
“大明神不会又有什麽鬼点子了吧？”
“唉，还在想说大明神这次怎麽就真听话了。”
“看样子那大明神不是什麽安生的主，咱还是赶jin开溜吧！”格林闻言，心里想dao。
当排在最後一个的格林正想低着tou跟在大夥後面一同烙跑时，衣服的领子却被人从背後一把揪住。
“老shen喊汝过来，很难听懂是不是？”少nV不知何时，已经毫无声息地跑到了格林shen後。
此时神社外原本正欢欣庆祝的嘈杂声渐渐安静了下来。
“你好，请问我们认识吗？”见逃跑失败，格林只好认命了，他转过shen来lou出和善的微笑，并很有礼貌地向少nV问好。
“嗯？老shen岂会认识汝这zhong新晋的小神？倒是汝，难dao未曾听过老shen的名讳吗？”那少nV一脸不满，老气横秋地对格林说dao。
“这里的妖怪一个个都这麽臭P的吗？”格林想起伊chui的‘小鬼tou’，若有所思地想着。
嘴上则是客气地说dao：“啊，并不是这样的，我叫李格林，前几日才刚从大宋跑来这里游玩。现在连自己究竟在哪里都不知dao呢，如果不是如此，又怎麽会没听过您这样伟大神只的尊名呢？”
格林贫嘴总是很有一tao，应付这zhong土包子妖怪，那还不是一个炉火纯青、手到擒来？
话一说完，格林似乎感觉自己听见旁边巫nV们那儿传来了压抑的笑声。
“哈哈哈，原来是宋国过来的呀，那的确是老shen为难你了！”少nV不负格林所望，瞬间就咬了饵，她拍了拍格林的肩膀後笑dao：“这里是近江国的铃鹿山，老shen乃铃鹿大明神，汝唤老shen铃鹿，铃鹿姬，或随凡人一样称老shen为大明神都行，随汝喜欢吧！”
“铃鹿御前吗……好像是被称为第六天魔王之nV，专门烧杀掳掠的鬼神吧，我还以为这只是个由山贼toutou所演变出来的传说呢。”格林默默地想dao，他的确听说过这zhu神明。
铃鹿御前打了个哈欠，坐到了地上。此时她的姿势不覆之前的端庄，而是盘起tui坐着，上shen则慵懒地斜靠在桌上。
“哈——恩。有那群老tou在，就是麻烦，稍微放松点那些臭神官就会在旁边罗哩罗嗦的，”她拉扯着格林衣服的下摆，示意格林一起坐下：“格林，陪老shen喝两杯吧，最近一堆破事，可真是愁Si老shen了！”少nV皱起了好看的黛眉，拿起刚刚格林使用过的杯子就往嘴里倒。但砸吧了一下嘴，像是意犹未尽一样，乾脆就抓起旁边一整壶清酒，仰tou全guan进了hou咙里。
拗不过大明神的格林只好跟着坐下来，他从巫nV手中的托盘上挑了个新的杯子，自己倒了杯底一点儿，细细地抿着。
“格林，你们宋国的神明，生活是怎麽样的啊？”铃鹿御前双颊微醺的酒红，她趴在桌上托着香腮与格林闲聊着。
“我不清楚其他人是怎麽样。我个人是找个僻静地自个儿潜修，修行腻了，就会像现在这样出来闲晃一段时间。”格林摇晃着酒杯，随口答dao。他有预感，这对话走向跟他陪教授吃饭完全是一个模式。
“本机表示提示，玩家忝不知耻冒充神明的行为，令本机感到羞耻，建议玩家坦承自己的zhong族——草履虫。”格林脸sE不变地无视了莉亚的人shen攻击。
“真好啊……我也想出去走走，老shen被绑在这个小山村都快过百年啦。”铃鹿御前的音量突然提高了不少。
果然，如格林所预料，大明神进入了抱怨上司模式。
“我们这儿规矩可多着呐，天照大神那边一百多年前不知daocH0U什麽疯，一个命令下来，要求本地八百万神明都必须b照西方菩萨，”说着，她又guan了一壶酒：“唉，老shen这zhong神力只算稍强的小神全都跑不掉，一个个只能守在各自的供奉地chang香菇！”
“这还不说，当地住民要是出了什麽问题，高天原那边可是毫不仁慈，我周围好几座山的小神，都因为guan理不善，被斥为鬼怪或贼首，没过几日就给人讨伐了。”铃鹿御前一边拍着桌子一边喊着，看来天照至少不会因为被人抱怨，而降下责罚。
格林并不是很清楚日本宗教史的发展，但是也听说过所谓的“本地垂迹说”，这是一zhong佛教大举入侵神dao教後，所衍生出来的思想——简单来说就是佛教为了化解当地原生信仰的排斥感，承认当地神明也是菩萨的一员，因此日本八百万神明便全被当成了菩萨。
他没想到的是，原来这个当菩萨的命令竟然还会造成当地神明被“囚禁”。不过想想也合理，确实没听说过菩萨能像其他神明或半神那样，到chu1跑来跑去的。甚至许多菩萨乾脆是被埋在土里镇守一方的。
大殿中，两人一个喝着酒不停抱怨，一个点着tou不断附和，一旁的巫nV则随时上前帮某大明神斟酒，画面那是相当和谐且富有节奏感。
听旁人对他的称呼，似乎是一位净阶的大神官。一般神社或神g0ng中，神官是主导所有祭祀仪式，和祭典等的最高职位，由天照神g0ng直接guan辖。其阶级分为净、明、正、权正、直，等五阶，净阶是最高阶级，而他们的晋升一般都需要经过大量神学知识的累积与考he，同时还需要经过chang年的观察，判断其品德足够。
此时在座所有人一改之前的欢快喜乐，低着脑袋开始jiaotou接耳着，只有格林一人一脸懵b的用手指着自己：“你跟我说话呢？”
少nV没回应格林，而是对着那些达官贵人们挥了挥小手dao：“你们下去吧，今天的宴会开够了！”
底下的人尽是苦着脸，念念有词地排起队，依次向殿外离去。
“大明神不会又有什麽鬼点子了吧？”
“唉，还在想说大明神这次怎麽就真听话了。”
“看样子那大明神不是什麽安生的主，咱还是赶jin开溜吧！”格林闻言，心里想dao。
当排在最後一个的格林正想低着tou跟在大夥後面一同烙跑时，衣服的领子却被人从背後一把揪住。
“老shen喊汝过来，很难听懂是不是？”少nV不知何时，已经毫无声息地跑到了格林shen後。
此时神社外原本正欢欣庆祝的嘈杂声渐渐安静了下来。
“你好，请问我们认识吗？”见逃跑失败，格林只好认命了，他转过shen来lou出和善的微笑，并很有礼貌地向少nV问好。
“嗯？老shen岂会认识汝这zhong新晋的小神？倒是汝，难dao未曾听过老shen的名讳吗？”那少nV一脸不满，老气横秋地对格林说dao。
“这里的妖怪一个个都这麽臭P的吗？”格林想起伊chui的‘小鬼tou’，若有所思地想着。
嘴上则是客气地说dao：“啊，并不是这样的，我叫李格林，前几日才刚从大宋跑来这里游玩。现在连自己究竟在哪里都不知dao呢，如果不是如此，又怎麽会没听过您这样伟大神只的尊名呢？”
格林贫嘴总是很有一tao，应付这zhong土包子妖怪，那还不是一个炉火纯青、手到擒来？
话一说完，格林似乎感觉自己听见旁边巫nV们那儿传来了压抑的笑声。
“哈哈哈，原来是宋国过来的呀，那的确是老shen为难你了！”少nV不负格林所望，瞬间就咬了饵，她拍了拍格林的肩膀後笑dao：“这里是近江国的铃鹿山，老shen乃铃鹿大明神，汝唤老shen铃鹿，铃鹿姬，或随凡人一样称老shen为大明神都行，随汝喜欢吧！”
“铃鹿御前吗……好像是被称为第六天魔王之nV，专门烧杀掳掠的鬼神吧，我还以为这只是个由山贼toutou所演变出来的传说呢。”格林默默地想dao，他的确听说过这zhu神明。
铃鹿御前打了个哈欠，坐到了地上。此时她的姿势不覆之前的端庄，而是盘起tui坐着，上shen则慵懒地斜靠在桌上。
“哈——恩。有那群老tou在，就是麻烦，稍微放松点那些臭神官就会在旁边罗哩罗嗦的，”她拉扯着格林衣服的下摆，示意格林一起坐下：“格林，陪老shen喝两杯吧，最近一堆破事，可真是愁Si老shen了！”少nV皱起了好看的黛眉，拿起刚刚格林使用过的杯子就往嘴里倒。但砸吧了一下嘴，像是意犹未尽一样，乾脆就抓起旁边一整壶清酒，仰tou全guan进了hou咙里。
拗不过大明神的格林只好跟着坐下来，他从巫nV手中的托盘上挑了个新的杯子，自己倒了杯底一点儿，细细地抿着。
“格林，你们宋国的神明，生活是怎麽样的啊？”铃鹿御前双颊微醺的酒红，她趴在桌上托着香腮与格林闲聊着。
“我不清楚其他人是怎麽样。我个人是找个僻静地自个儿潜修，修行腻了，就会像现在这样出来闲晃一段时间。”格林摇晃着酒杯，随口答dao。他有预感，这对话走向跟他陪教授吃饭完全是一个模式。
“本机表示提示，玩家忝不知耻冒充神明的行为，令本机感到羞耻，建议玩家坦承自己的zhong族——草履虫。”格林脸sE不变地无视了莉亚的人shen攻击。
“真好啊……我也想出去走走，老shen被绑在这个小山村都快过百年啦。”铃鹿御前的音量突然提高了不少。
果然，如格林所预料，大明神进入了抱怨上司模式。
“我们这儿规矩可多着呐，天照大神那边一百多年前不知daocH0U什麽疯，一个命令下来，要求本地八百万神明都必须b照西方菩萨，”说着，她又guan了一壶酒：“唉，老shen这zhong神力只算稍强的小神全都跑不掉，一个个只能守在各自的供奉地chang香菇！”
“这还不说，当地住民要是出了什麽问题，高天原那边可是毫不仁慈，我周围好几座山的小神，都因为guan理不善，被斥为鬼怪或贼首，没过几日就给人讨伐了。”铃鹿御前一边拍着桌子一边喊着，看来天照至少不会因为被人抱怨，而降下责罚。
格林并不是很清楚日本宗教史的发展，但是也听说过所谓的“本地垂迹说”，这是一zhong佛教大举入侵神dao教後，所衍生出来的思想——简单来说就是佛教为了化解当地原生信仰的排斥感，承认当地神明也是菩萨的一员，因此日本八百万神明便全被当成了菩萨。
他没想到的是，原来这个当菩萨的命令竟然还会造成当地神明被“囚禁”。不过想想也合理，确实没听说过菩萨能像其他神明或半神那样，到chu1跑来跑去的。甚至许多菩萨乾脆是被埋在土里镇守一方的。
大殿中，两人一个喝着酒不停抱怨，一个点着tou不断附和，一旁的巫nV则随时上前帮某大明神斟酒，画面那是相当和谐且富有节奏感。