奥，以为顺利得到文凭就好了，其实人生的现实面，在离开校门才开始。前几天，爸妈去参加社区中秋大会，有土风舞，台语歌表演，还拿了Sh纸巾赠品，被我用完了。
政治宣伝的赠
，还有纸扇
，饮料，月饼，便当垫板，等等，我觉得真是过之而犹不及的礼。学派系/15
有很多公益表演团T，原住民文化社团，也不被看在
底，我怀疑为何文化村也都不施行补助了。学科的选择尽
重要，与未来理想息息相关，但是不要看轻各行各业，要踏实筑梦，实现梦想。文创中最重视的是创意，工作室是年青人创业的基地，而产品的行销通路，也是一条龙服务。
文
组/8社大也是一
rEn补习班，我上过文学批评，录影学科，也获得不少心得，和优异成绩单分数。
学似育，的教育使社会增添一GU新气象，学在法兰克福学派中，学者们有各歧异的见解。不必用回纹针，贴纸，便利贴，不用笔，也不用亲笔写在稿纸上，我好像一个走在时代上的作家。
育一般在学校以nV学生之律动T育，这方面来引导，而学却是男X之艺术观察，视野教化。文化业/9
教学
/13学习是从整个制度而
辖的系统，自修是最好的
修，不一定要把老师说的照单全收，要自我反思。给国际艺术家暂住的文化艺术村，真的愈来愈萧条了，什麽诗人旅游写诗的赞助计划，也告停了。
教科书是理论，要教学生落实生
教科书/16
找补习班就对了，请教一些才艺，如弹乌克丽丽，上地球村补救语言，学习英文，日文，等等。
我喜识阿多诺的观
，虽然他是学派大老，但是对派系斗争也
之泰然，不妨碍大家各自立学问。我曾在艺术村
文化志工，还有证件，我了一些装潢雨伞的彩绘，也翻译了一些文章。补习班都是教育不足，或失足，而产生的，有些人聘请家教，有些人上各式补习班充电。
。
文化业应该是在延展版图，在手机脸书上，办理为人说书念书的机制，但是我觉得不符合cHa0
。我没有一次拿到
版申请的补助，都是自掏腰包，而且用免费赠送的方式，与读者结缘。像自制JiNg油，面
，塑
衣，也很有前途，许多商品都是为了化人心，而设制来的。总之，电视新闻也是一
社会教育，观众看到负面消息会自我警戒，看到善行也会有公益之心。教育要循序渐
，现在的大学像幼稚园，笔记一而已，考试完就通过学分了，是背多分填鸭。但是後来
了一大堆有职业的知青，来抢我的志工位置，还说我是走路工，很不
兴，愤而离去。也有
级补习班，代写论文，指导如何买到学位，我觉得功利的社会，人们要学会生存。用了手机，一切都电
化，好方便，用伊媚儿，再也不必直接贴邮票寄信投稿，好喜
这便利。自印书籍，也成为新文创的梦逸行业，自己写书，在网路上发表，分享，这是新的文学趋势。
现在作家多用手机或电脑写作，没有人要用文
，只有书法家需要，宣纸，
笔，笔镇，等等。文
店有很多，久大规模最大，分店最多，商品充实，因为实惠，很多老师都买来当学生的奖品。我上文
店，大多是买信封，贺卡，金银sE的原笔，书夹，等等，我很少上文店，那里有杂志。分工合作的社会，学科是为了教育学生如何以工作辅佐社会的
步，而现在他们却连薪资都低下。学的大师们，从来都是互相仇视的，不会认同别人的思考系统，这个T系很值得
研究。有人喜识班雅明，他最後自杀，但他的
学观，是b较正派的，符合艺术批评之内涵。艺术村是外国人发明的，我国也早早跟
，却不知成果在哪里，松山文创艺术中心，我也没去过。1
大学生
了社会，活不下去，无法到各多元的职能要求，连每月房租都还要政府补助四五千元。只要有助於学生品德的，都可以是教科书，同情，互助，关心，帮忙，是人际关系很重要的一环。
艺术村/11
补习班/12
文化创品，已延伸到
衣住行，甚至是
皂和妆
的手制化，这真是多元文化艺术的发达氛围。广义的补习班，如救国团的各
学科，我学了建筑电脑绘图课，想再上别的课，人数不足而退费。育学/14教育
应指示各教学的行事准则，教育是一学问伝授的行政，不能随便行事，要循规蹈举。文化艺术的自由化，有专长和专业的人b较吃香，有个可以发挥的才赋，才不枉为一个有用的人。
文化是一个国家文艺兴盛的指标，剧场，音乐会，书评，
版业，文学杂志，电影，艺演，等等。各
老师位於教学岗位，不能倦怠，留一手，因材施教也很重要，不能压迫学生的资质或教学贫瘠。文化局太不尽责了，国艺会一直赞助他们欣赏的文化人，不
创作稳定且说实话的文学家。文创是年青人从事的一
事业，创造各募资的计划，文创品由术，茶叶商品到踢恤，很丰富。文创品/10
现在，我们台湾缺乏菁英，特别是有政治理念的年青人，为了钱而被收买的一大堆，真是
等垃圾。各
学系在大学中，各自扮演社会化的角sE，但是现在的学生大多是蠢材，不想刻学习学术。我问文
设计公司，有没有专为作家制造的品，结果只有铅笔盒，名片，笔记本，原笔，等等。以往，文
店以贩售术材料的生意兴盛，表示从事设计绘画的人不少，都很需要买相关用件。