表面功夫的书本，但是真实的却绝版，或烧掉，丢掉，所以大众是被蒙蔽的，真正的密码，大概被审查制度剃除了。博士不看小
消息，会被称为无知，看不懂更糟糕，会被评为不
世，所以所有的知识，都是为了书迷而制造的。博士的压力和烦恼，我大概可以T得，但是我也应该不为文凭而写，写作可以改变世界，誏良知积少成多。
人跟人之间
谈，就是地下言论，媒T上的才是公开的，所以言论的
制理，除了写下来或窃听，不然没人知，不会
耳
伝。像民
党早期的地下刊
，李敖的反动刊书籍，现在都不见影踪，书海茫茫，如何找到真知，是从心中
发的问答，不看地下刊，不懂黑暗的权力和意图。博士应该针砭时事而研究，有社会现象的解决法，以及改革政治，为未来世界更好题目。
博士有多少留名於世的，还不是如过江之鲫一样多，在台湾本土历史中有不少，是真正利於社稷的人才，不怕贡献和牺牲，真正的本土英雄。
恋人絮语，是所有恋人的启蒙书，各
恋Ai情结的集合，看起来颇有同
，没有真正Ai过的人是看不懂的，看懂时，就是喜悦理论开始之刻。他宁愿当左派，也不要一脸正派的当右派正教授，或许这学术史，应当有左派来立下假设理论，誏人去探其真假，这叫
坐而言不如起而博士不能同时
有地狱
，天使心，他要
心合一，知行合一，不可以为钻营蝇利而向上爬，要有学术公允公正的视野才行。从罗兰
特的着作来看，世界有如宏大的大哉问，许多网路文学，都是应用书写的快，创作大众疯迷的杂文学。就作者而言，这不就是敬Ai母亲喜乐回忆了。
博士若是
手低，会被人家笑话，若为了教育英才，而无所不用其极，才叫人夸赞，钦佩。研究问题/4
作家虽Si，但留名於世，他们的谜，将
传为文本，成为後代研究的目标，所以作家Si而已矣，虽Si犹荣，不是吗？所有没有印刷的字册，都是地下的秘密文本，但是为什麽要写，纪念，宣
，真相，文字的力量代表一个人或政治的世。土博士和洋博士就是不同，但是相同的是，当了老师要因材施教，当了工作者，要理想
远，不要认为自己很厉害，不去奉献社会和国家利益。地下知识/5
世界经典，如圣经，法华经，红楼梦之
，也都不在意作家是谁，是否为合着，总之，作家之Si论，是在贬低作者的写作品质，不能写经典名着。文艺研究也离不开社会问题，所以写论文是一
使命，不是为了自私的观
，或就业的目的，这真是有令人瞧不起。就像罗兰
特，拉冈，傅科，德勒兹，弗洛伊德，荣格，多少写了作家不Si的名着，所以Si的作家，应是被嫌弃其作品者，不够永恒，经典。老师为了教得更
更广，而收集各版本，真用心，佩服他挖掘知识的职业JiNg神。博士有分左派和右派，一般来看，左派b较有内涵，看透两派实质，知
真伪学术，但是知识不可误导社会趋势，我觉得凡是学者，都必须说真话，不能趋炎附势。有一
博士，是纸上谈兵，只会论不会行，不能将所学转为利益弱势，所以是社会蠹虫。以前到现在，很多报章刊
杂志，都有好几
刊的备份，看局势换着上市，所以有时记者和副刊编辑，并不是每天照表C。在台湾文坛上，有琼瑶，林语堂，算是喜悦影响，也是作家不Si的畅销例
，所以我认为畅销代表了作家之永恒。据说去法国求学，回国只能一直当副教授，不可能升正职，但可以
上去当系主任，当他发现不能多赚钱，而且还没有退休金，他就看开了。为一个博士，有太多大
要去成就，我虽不能成为博士，但是至少我安份守己，不为害於他人或社会。现在，博士满街跑，但是就业却被所学受限，失业的也是不少数，最好是培养创意，作为各行各业的顾问。
看过他的书，还有符号帝国，明室，写作的零度，文本的快
，罗兰特论罗兰特，都很好看，我最喜
的思想家。我认为作家之Si论
，有助於作家不断超越自己，及
理题材的
准，可以把旧文抛开脑後，再创造新的，更好的，贡献文坛一笔。地下刊
也有如丑闻，绯闻，狗仔报导，aP，sE情照片专辑，是y浪y，不是nVX主义的前卫作法。创造力到底要利己还是利他，这都是博士拟定题目的考量，士农工商，士排第一，能同时利他又利己，不是很好吗？
但是当社会开始卫
时，所有的X快，就被保护，制，其实学术界真的很怕X丑闻，所以旁人的是很尖的。为了就业，博士写论文，大多朝社会化
行，如符号学对行政策略的应用，很少有人研究罗兰特的真正文艺学术。文化类的博士，太多了，又没有建设X，只会文字游戏，文字安排，靠少数版权过日
，跟文化丐帮有何不同。地下传递的知识，大多为知识分
的反动，像我以前创刊，收集所有的X知识，为人们不再像夏娃一样盲目而印册。地下频
很多，但不是主，倒像是歪风，像现在手机中的地下新闻，是真是假还须加以求证，否则就是盲文者。盗版的书，即地下刊
，在台湾，简T政论书，也是地下的知识，那怕是英文，到都有带有sE镜的审查。读好书的人是菁英，不应耽於享乐享福，应该奉献人世，福庇
民，为民
。政治类的博士，只会谋权谋财往
爬而已，表面功夫，战，
本是上层社会中的无赖和败类，没有德。