论游战/吴菀菱

游战，就是游戏论战，像哲学思想家之间的龃龉，议论，笔战，笔伐，都是一zhong戏战的形式，甚至像口述对话的论战，也是其中一环。

彼此之间有意见不一致的，讲究的人就一定要辩论到底，但是有不打破感情，和翻脸不认人，在哲学上最多这样的情形发生。

发声，破题，琢磨，批判，指正，都是考验思想家的方式，他们喜欢思考谬论，探讨谜团，将思路切磋，商榷，然後有敌对的论调。

作学问难免有争议，争论，各家思想不同，应当为自己而tingshen出来倡议，自己的主张，理想主义，互相讨论，不然学术研究有何用。

游戏的主要成份有目的、规则、挑战及互动。游戏一般会有心理或是shenT上的刺激，许多游戏可以培养相关技巧，有T能X、教育X、模拟X或心理上的意义。

网路论战，是一zhong隐匿姓名的吵架，斗嘴，技巧X的说理，或回嘴，探讨的问题各zhong内容和类型都有，是一zhong据以力争的闲话。

然而，游戏式的论战，有时也像聊天一样八卦，讲完了没有共识，或者有人吵赢了，有人无话可说，游战在战斗一zhong心理和观念的差异。

dao理是愈辩愈明的，所以论战争略，也是说话术，需要研究一番，这是很有意义的聊观，可以互相对照心中的真理信仰。

我喜欢探讨文学论，与各家思想不同的行法，但是我知dao的文艺也是自修拼凑而来的知识，没有什麽冲突，只是讨论而已。

说过的观念，有时也会因为脑子记忆有限，而忘记了，其实这就是一zhong辩证法，在於辩论述说的dao理，到底是怎样的真理。

所以美学与思想，对於各家学派的争论不休，形成了法兰克福学派，以及法兰西学院，一直延续至今，而成为硕大的思想T系。

理论着作，是意见最鲜明的作品，或分歧或异义，都尽在文本中，书本中，成为一zhong叙理的脉络，那就是哲学家的标帜与标榜的。

争论游战，需要Ga0清楚文字，语汇，言辞，话语，词格，语论，语篇，等等使用手法与真义，才能将理论论战得更是清晰明显。

在名嘴的口嘴中吐不出象牙，彼此之间的会战，混luan而无条理，有时真的听到想叫他们住口，不要讲那些什麽政治技法。

但是目前的理X辩论似乎就仅此而已，非理X的话也有人说，但是只是被人当作笑话，在载dao上无有增益之chu1，每天都是口水战。

有的人真话假话都讲，所以要有内涵智慧，跟他们理论，写文章更好，会使明智的心事被记录下来，成为一zhong修行的话题。

所以才有文学论战，在文学观点上，互相抨击，互相较劲，其实看的只是实力而已，在输赢上，并没有共识，只有对立对峙的关系。

自己服膺的dao理，要站得住脚，站稳了，无人可敌，不要左右逢源，倾东倒西，这是左翼和右派最大的不同。